“在這世界上，

美國國際學校、英國國際學校……很多

你有沒聽過 '中國國際學校'？（孔子學院除外）

當我們的家長，千辛萬苦，

送自己的小孩子，送去國外，

去做留學生、小留學生、小小留學生的時候，

你有否聽說過，

國外的父母把自己的小孩子送到中國，

做小留學生？ ”

如果，答案是沒有。

那么，這一切，出了什么問題?

面對我們的六藝

我們的詩詞樂賦、水墨丹青

我們的二十四節氣

古琴詩樂

我們古人圣賢豐富而內省的精神領域

我們幾千年的文化

在當下在這片土地上

生長出怎樣的教育

給我們的下一代

給我們的未來

奧爾夫（原本性藝術）教育大會

我們用音樂探索著這些

屬于中國這塊土地的文化

主題詞：“本土化”探索之二

本國化

本國化

詩詞古韻

用最簡單的音，唱深遠的詞。

從詩經到元曲，中國古代詩詞，都是詞曲合一的歌曲。無數詩篇，流傳至今，詞猶存，曲何在？

李妲娜老師工作坊，以秋思為題，

用中國文字語言中的音樂，尋找失傳的歌樂舞。

水聲、風聲、烏鴉叫，馬蹄聲、嘆息聲，

從嗓音模擬到肢體、戲劇表現，

枯藤高低，纏根盤錯，

文字字音的高低，在肢體的高低中，

情緒的悲喜，在身體的收放中。

中國畫，一墨八種彩，點線寫意，

詩句字詞中字音高低，在用墨干澀、筆法中體驗?？茽栁氖謩?，唱出四聲部秋思古韻。

用最簡單的音，唱深遠的詞，

一曲秋思，

呤唱出深遠龐博的中國文化。

本國化

蟲魚花草

張貝特老師工作坊《竹趣》。張老師選擇了具有中國風味，民族情懷的竹子作為活動材料，竹子從古到今不僅寄托了無數文人墨客的情懷，還在我們的生活中是必不可少的工具。張貝特老師，從嗓音進入到音色音高的探索，在加入肢體律動與竹子結合，從兩人一組到自由組合，從創設固定音型到不同聲部唱奏，從單聲部到兩聲部再到四聲部，難度逐漸加大。最后將嗓音，隊型，聲勢，造型，融為一體。最后張貝特老師還將美術元素融合到了《竹趣》

本國化

民間音樂

當下我們音樂教育的瓶頸：研究者與教育者是兩張皮，教育者與環境中的民間音樂也是兩張皮。

--------郭巍

一首古詞，從白石道人歌曲集到清代祭天禮樂，一幀幀充滿視覺意象的古譜，從中國兩百年前的工尺譜到西方中世紀圣詠，從五四時期的抗戰救亡歌曲到日本動漫的經典唱段，從意大利歡樂的纜車到臺灣的阿里山，多元文化在歌聲中融合。中國傳統音樂文化的魅力。

本國化

中國哲學

本國化

服飾生活

本土化——本地化

原本性藝術教育“本土化”

這是一個復雜的問題。

在這大會第二天中，

我們繼續著“本土化”探索，

在這一天，

我們強烈地感受著本土化中特質之一

——本地化：

兒童生活環境的風土人情，民間民俗，

地域差異下，

本地兒童在學校正學習著什么，

生活中正關注著什么

……

本地人們眼所見，耳所聞，心所感，

時間中的當下，地域中的方寸

“本土化”

藝術教育就在本地當下